思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发,沿着概念与文本阅读思想史

213 人物283 概念181 传统241 著作

213人物版本已覆盖多个思想区域。索引条目提供可靠入口,不以简短摘要冒充完整解释;思想关系只有在能够说明证据与传播路径时才会发布。

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著作索引条目

《孟子》

孟子 · 战国时期

《孟子》是进入孟子思想语境的代表文本入口。条目以“性善”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 儒家
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《孟子字义疏证》

孟子字義疏證 · 1777年

《孟子字义疏证》是进入戴震思想语境的代表文本入口。条目以“理欲之辨”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 清代考据与哲学
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《形而上学》

Metaphysics · 公元前4世纪

这组经后世编排的论著研究存在者之为存在者、实体、原因、潜能与现实,并讨论第一哲学和不动的第一推动者;各卷写作层次与统一性长期存在解释争论。

  • 古希腊哲学
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《摩诃止观》

摩訶止觀 · 隋代讲述、弟子记录

《摩诃止观》是进入智顗思想语境的代表文本入口。条目以“一念三千”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 天台宗
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《牧民心书》

牧民心書 · 1818年

《牧民心书》是进入丁若镛思想语境的代表文本入口。条目以“实学经世”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 朝鲜实学
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《沙门不敬王者论》

沙門不敬王者論 · 东晋

《沙门不敬王者论》是进入慧远思想语境的代表文本入口。条目以“神不灭”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 中国佛教
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《墨子》

墨子 · 战国至汉代编成

《墨子》是进入墨子思想语境的代表文本入口。条目以“兼爱”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 墨家
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《中论》

Mūlamadhyamakakārikā · 约2–3世纪

《中论》是龙树的重要文本或文本传统。本索引保留原题、成书年代与人物关联,后续将补充版本史、核心概念和可靠译本。

  • 中观佛教
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《历史绪论》

al-Muqaddima · 1377年

《历史绪论》是进入伊本·赫勒敦思想语境的代表文本入口。条目以“群体团结”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 历史与社会思想
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《懒惰土著的神话》

The Myth of the Lazy Native · 1977年

《懒惰土著的神话》是进入赛义德·侯赛因·阿拉塔斯思想语境的代表文本入口。条目以“懒惰土著神话”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 殖民知识批判
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《西西弗神话》

Le Mythe de Sisyphe · 1942

加缪从自杀问题切入,分析人的意义要求与世界沉默之间的荒诞关系,拒绝以死亡或超越性的“哲学自杀”取消矛盾,并以清醒、自由和持续生活回应荒诞。

  • 荒诞哲学
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《弗雷德里克·道格拉斯生平叙事》

Narrative of the Life of Frederick Douglass · 1845年

《弗雷德里克·道格拉斯生平叙事》是进入弗雷德里克·道格拉斯思想语境的代表文本入口。条目以“自我解放”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 废奴与自由思想
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《死政治》

Necropolitics · 2019年

《死政治》是进入阿希尔·姆本贝思想语境的代表文本入口。条目以“死政治”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 后殖民思想
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《新编年史与善治》

Nueva corónica y buen gobierno · 约1615年

《新编年史与善治》是进入瓜曼·波马思想语境的代表文本入口。条目以“安第斯善治”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 安第斯殖民批判
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《新黑人》

The New Negro · 1925年

《新黑人》是进入阿兰·洛克思想语境的代表文本入口。条目以“文化多元”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 哈莱姆文艺复兴思想
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《尼各马可伦理学》

Nicomachean Ethics · 公元前4世纪

本书从幸福作为最高善出发,讨论伦理德性如何通过习惯形成、实践智慧如何判断具体行动,并以友爱、快乐和沉思检验完整人生的构成。

  • 古希腊哲学
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尼柯耶/阿含经

Nikāyas / Āgamas · 口传后结集

尼柯耶/阿含经是佛陀的重要文本或文本传统。本索引保留原题、成书年代与人物关联,后续将补充版本史、核心概念和可靠译本。

  • 早期佛教
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《不许犯我》

Noli Me Tángere · 1887年

《不许犯我》是进入黎刹思想语境的代表文本入口。条目以“殖民启蒙”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 菲律宾反殖民思想
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《新工具》

Novum Organum · 1620年

《新工具》是进入弗朗西斯·培根思想语境的代表文本入口。条目以“归纳与偶像”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 近代知识论
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《正理花簇》

Nyāyamañjarī · 约9世纪

《正理花簇》是进入阇衍多思想语境的代表文本入口。条目以“论辩公共性”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 正理派
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《正理经》

Nyāyasūtra · 约公元前后数世纪

《正理经》以极简经句列出知识手段、知识对象、怀疑、推理、讨论和谬误等十六项论题。第一卷界定知觉、推论、类比与证言,并给出面向他人的五支论证;第二卷以后则通过反对意见检验这些定义。现存文本的成书层次和单一作者身份仍有争议。

  • 正理派
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《论指称》

On Denoting · 1905年

《论指称》是进入罗素思想语境的代表文本入口。条目以“逻辑分析”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 分析哲学
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《论义务》

De officiis · 公元前44年

《论义务》是进入西塞罗思想语境的代表文本入口。条目以“共和责任”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 罗马哲学
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《论第一哲学》

Fī al-falsafa al-ūlā · 9世纪

《论第一哲学》是进入肯迪思想语境的代表文本入口。条目以“第一哲学”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 阿拉伯语哲学
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