斐洛 · Philo of Alexandria

Philo of Alexandria

代表引文英文译文 · 可靠来源转引

Time is a thing posterior to the world. Therefore it would be correctly said that the world was not created in time, but that time had its existence in consequence of the world.

中文翻译：时间晚于世界。因此更准确的说法是：世界并非在时间中被创造，而是时间因世界而获得存在。

《斐洛著作集》 · Book I, §2, pp. 52–53英文译者：C. D. Yonge斐洛以古希腊文写作；此处展示 C. D. Yonge 的英文译文。来源说明：已按 Yonge 英译本第一卷第二节定位，仍待与该版正文逐字复核。

思想提示：斐洛借寓意解释超越按日计时的创世想象，把时间理解为随宇宙秩序而出现的结果。

斐洛是西亚、中亚及伊斯兰思想世界希腊化犹太哲学的重要思想人物，主要追问“经典叙事如何与希腊哲学的理性概念协调？”。其思想以“寓意解释”为入口，主张寓意解释揭示律法的哲学层次，逻各斯连接超越的神与可理解世界。

核心问题

经典叙事如何与希腊哲学的理性概念协调？

寓意解释揭示律法的哲学层次，逻各斯连接超越的神与可理解世界。^[1]

思想概览

斐洛是西亚、中亚及伊斯兰思想世界希腊化犹太哲学的重要思想人物，主要追问“经典叙事如何与希腊哲学的理性概念协调？”。其思想以“寓意解释”为入口，主张寓意解释揭示律法的哲学层次，逻各斯连接超越的神与可理解世界。^[1]

核心问题：经典叙事如何与希腊哲学的理性概念协调？^[1]

核心主张：寓意解释揭示律法的哲学层次，逻各斯连接超越的神与可理解世界。^[1]

核心概念

CONCEPT

寓意解释

代表著作

公元1世纪

《斐洛著作集》

Works of Philo

来源与定位

History of Jewish PhilosophyRoutledge对应人物与时期专章：“Philo of Alexandria / 斐洛”
支持对斐洛核心主张的概括。