思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发,沿着概念与文本阅读思想史

213 人物283 概念181 传统241 著作

213人物版本已覆盖多个思想区域。索引条目提供可靠入口,不以简短摘要冒充完整解释;思想关系只有在能够说明证据与传播路径时才会发布。

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《国家经济计划纲要》

เค้าโครงการเศรษฐกิจ · 1933年

《国家经济计划纲要》是进入比里·帕侬荣思想语境的代表文本入口。条目以“宪政民生”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 泰国政治思想
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《人类知识原理》

A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge · 1710

《人类知识原理》先批评抽象观念,随后论证感觉对象作为观念的存在在于被感知,并以精神和上帝说明经验秩序。它直接攻击不可知物质基底及其表象主义解释,而不是否认日常对象。

  • 经验主义
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《道德与立法原理导论》

An Introduction to the Principles of Morals and Legislation · 1789年

《道德与立法原理导论》是进入边沁思想语境的代表文本入口。条目以“最大幸福”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 功利主义
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《宣讲》

Proslogion · 1077至1078年

《宣讲》是进入安瑟伦思想语境的代表文本入口。条目以“信仰寻求理解”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 经院哲学
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《普罗泰戈拉证言与残篇》

Testimonia and fragments · 公元前5世纪(存文为后世证言)

这一条目汇集后人保存的普罗泰戈拉残篇及围绕他的证言,包括“人是万物的尺度”和宗教不可知论的片段。它不是一部完整存世著作;柏拉图、亚里士多德等作者的转述既保存材料,也带有各自的论战目的。

  • 智者学派
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《公众及其问题》

The Public and Its Problems · 1927年

《公众及其问题》是进入杜威思想语境的代表文本入口。条目以“民主经验”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 实用主义
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《纯粹理性批判》

Kritik der reinen Vernunft · 1781/1787

康德在本书中考察经验知识的先验条件,区分现象与物自身,并以范畴、先验演绎和理性批判说明科学知识何以可能、形而上学为何必须受到限制。

  • 批判哲学
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《毕达哥拉斯证言与残篇》

Pythagorean testimonia · 古代证言汇编

《毕达哥拉斯证言与残篇》是进入毕达哥拉斯思想语境的代表文本入口。条目以“数的秩序”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 前苏格拉底哲学
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《技术的追问》

Die Frage nach der Technik · 1954

海德格尔在这篇讲演稿基础上形成的论文中区分技术器具与技术的本质,并以“座架”说明现代技术怎样把自然和人揭示为可储存、计算与调用的资源。

  • 存在论与现象学
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《古兰经与女性》

Qur'an and Woman · 1992年

《古兰经与女性》是进入阿米娜·瓦杜德思想语境的代表文本入口。条目以“性别公正诠释”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 伊斯兰女性主义
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《拉比娅言行录》传统

Akhbār Rābiʿa · 后世传记汇编

《拉比娅言行录》传统是进入拉比娅·阿达维娅思想语境的代表文本入口。条目以“无条件之爱”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 苏菲思想
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《种族问题》

Race Matters · 1993年

《种族问题》是进入科内尔·韦斯特思想语境的代表文本入口。条目以“先知实用主义”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 实用主义与种族思想
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《种族契约》

The Racial Contract · 1997年

《种族契约》是进入查尔斯·米尔斯思想语境的代表文本入口。条目以“种族契约”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 种族契约论
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《伊斯兰宗教思想的重建》

The Reconstruction of Religious Thought in Islam · 1930至1934年

《伊斯兰宗教思想的重建》是进入穆罕默德·伊克巴尔思想语境的代表文本入口。条目以“自我强化”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 现代伊斯兰哲学
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《红色什叶派与黑色什叶派》

Red Shi'ism vs. Black Shi'ism · 1970年代

《红色什叶派与黑色什叶派》是进入阿里·沙里亚蒂思想语境的代表文本入口。条目以“革命主体”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 现代伊朗政治思想
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《近思录》

近思錄 · 1175年编成

《近思录》是进入朱熹思想语境的代表文本入口。条目以“格物致知”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 理学
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《人的宗教》

The Religion of Man · 1931年

《人的宗教》是进入泰戈尔思想语境的代表文本入口。条目以“关系人文主义”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 现代印度人文思想
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《答菲洛特娅修女书》

Respuesta a Sor Filotea de la Cruz · 1691年

《答菲洛特娅修女书》是进入胡安娜修女思想语境的代表文本入口。条目以“女性求知权”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 新西班牙思想
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《表征》

Representation: Cultural Representations and Signifying Practices · 1997年

《表征》是进入斯图亚特·霍尔思想语境的代表文本入口。条目以“接合”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 文化研究
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《理想国》

Politeia · 约公元前375年

《理想国》以“正义是什么”为开端,把城邦制度、灵魂结构、哲学教育和知识问题连成一部对话。第四卷讨论城邦与灵魂各部分的秩序,第六至七卷借太阳、线段与洞穴比喻说明善、知识和辩证法。

  • 古希腊哲学
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《回到源头》

Return to the Source · 1973年文集

《回到源头》是进入阿米尔卡·卡布拉尔思想语境的代表文本入口。条目以“文化抵抗”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 反殖民政治思想
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《贤哲哲学》

Sage Philosophy · 1990年

《贤哲哲学》是进入亨利·奥德拉·奥鲁卡思想语境的代表文本入口。条目以“贤哲哲学”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 贤哲哲学
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《拯救之书》

Kitāb al-Najāt · 11世纪

《拯救之书》以较紧凑形式重述阿维森纳的逻辑、自然哲学、灵魂论、数学和形而上学,便于观察其百科全书体系如何被压缩为一条连续论证路线。

  • 阿拉伯语哲学
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《数论颂》传统

Sāṃkhyakārikā · 后世系统化文本

《数论颂》传统是进入迦毗罗思想语境的代表文本入口。条目以“原质”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 数论
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