思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发,沿着概念与文本阅读思想史

213 人物283 概念181 传统241 著作

213人物版本已覆盖多个思想区域。索引条目提供可靠入口,不以简短摘要冒充完整解释;思想关系只有在能够说明证据与传播路径时才会发布。

清除

找到 918 个条目

38 / 39
著作索引条目

《君主论》

Il Principe · 1513

《君主论》是马基雅维利的重要文本或文本传统。本索引保留原题、成书年代与人物关联,后续将补充版本史、核心概念和可靠译本。

  • 文艺复兴政治思想
打开条目 →
著作标准条目

《反抗者》

L'Homme révolté · 1951

加缪把个人面对荒诞的清醒推进为共同反抗,考察形而上反抗与现代革命如何可能越过自身限度,并批判以未来解放为名把现实杀戮合理化的历史逻辑。

  • 荒诞哲学
打开条目 →
著作标准条目

《神学政治论》

Tractatus Theologico-Politicus · 1670

斯宾诺莎以历史语言方法解释经文,区分神学服从与哲学认识,并论证思想和表达自由在适当法律秩序下并不会破坏国家,反而有助于共同体的安全。

  • 近代理性主义
打开条目 →
著作标准条目

《正义论》

A Theory of Justice · 1971年

罗尔斯以原初状态和无知之幕重构社会契约,提出平等基本自由、公平机会和差别原则,并讨论这些原则如何适用于宪法、分配制度和公民义务。

  • 政治自由主义
打开条目 →
著作索引条目

《道德情操论》

The Theory of Moral Sentiments · 1759年

《道德情操论》是进入亚当·斯密思想语境的代表文本入口。条目以“公正旁观者”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 道德与政治经济思想
打开条目 →
著作标准条目

《海拉斯与斐洛诺斯的三篇对话》

Three Dialogues between Hylas and Philonous · 1713

三篇对话让代表物质论的海拉斯与捍卫非物质论的斐洛诺斯交锋,集中回应怀疑论、物体持续存在、常识和自然解释。对话形式显示贝克莱并不满足于提出“被感知即存在”,还要回答它为何不使日常世界消失。

  • 经验主义
打开条目 →
著作标准条目

《逻辑哲学论》

Tractatus Logico-Philosophicus · 1921(英文版1922)

《逻辑哲学论》以编号命题展开世界、事实、图像、逻辑和语言限度的关系。它试图划分可被有意义地说出的事实与只能显示的东西,并以“沉默”命题结束;其自我取消式的“梯子”是解释争论的中心。

  • 分析哲学
打开条目 →
著作标准条目

《人性论》

A Treatise of Human Nature · 1739–1740

《人性论》分为“理解”“情感”“道德”三卷,试图以观察人性的方式说明观念、因果、人格同一性、激情和道德赞许。第一卷提出印象与观念的分析并质疑必然联系和实体自我;后二卷把行动与道德判断放回欲求、同情和情感之中。

  • 苏格兰启蒙运动
打开条目 →
著作索引条目

《唯识三十颂》

Triṃśikā-vijñaptimātratā · 约4至5世纪

《唯识三十颂》是进入世亲思想语境的代表文本入口。条目以“三性”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 瑜伽行派
打开条目 →
著作索引条目

《真正的十诫》

El Verdadero Decálogo · 1898年

《真正的十诫》是进入马比尼思想语境的代表文本入口。条目以“革命宪政”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 菲律宾政治思想
打开条目 →
著作索引条目

《经验主义的两个教条》

Two Dogmas of Empiricism · 1951年

《经验主义的两个教条》是进入蒯因思想语境的代表文本入口。条目以“确认整体论”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 分析哲学
打开条目 →
著作标准条目

《政府论》

Two Treatises of Government · 1689

《政府论》第一篇反驳以亚当父权为君主制依据,第二篇从自然自由和平等出发,讨论劳动财产、同意、政治社会、立法权边界与抵抗权。政府在其中是保护公共利益的信托,而非统治者的私有权。

  • 英国经验主义
打开条目 →
著作索引条目

《动摇存在、权力、真理与自由的殖民性》

Unsettling the Coloniality of Being/Power/Truth/Freedom · 2003年

《动摇存在、权力、真理与自由的殖民性》是进入西尔维娅·温特思想语境的代表文本入口。条目以“人之过度代表”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 加勒比思想与人之批判
打开条目 →
著作索引条目

《胜论经》

Vaiśeṣikasūtra · 约公元前一千纪后半

《胜论经》是进入迦那陀思想语境的代表文本入口。条目以“范畴与原子”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 胜论
打开条目 →
著作索引条目

《语句论》

Vākyapadīya · 约5世纪

《语句论》是进入伐致呵利思想语境的代表文本入口。条目以“语句整体”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 语言哲学
打开条目 →
著作索引条目

《女权辩护》

A Vindication of the Rights of Woman · 1792

《女权辩护》是沃斯通克拉夫特的重要文本或文本传统。本索引保留原题、成书年代与人物关联,后续将补充版本史、核心概念和可靠译本。

  • 启蒙女性主义
打开条目 →
著作标准条目

《可见的与不可见的》

Le Visible et l’Invisible · 1964(身后出版)

这部未完成、身后出版的著作以肉身、交错和可逆性推进梅洛-庞蒂晚期对感知者与世界关系的探索。

  • 现象学
打开条目 →
著作索引条目

《上主之战》

Milḥamot Ha-Shem · 1329年

《上主之战》是进入格尔松尼德思想语境的代表文本入口。条目以“能动理智”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 犹太哲学
打开条目 →
著作索引条目

《我们从未现代过》

Nous n'avons jamais été modernes · 1991年

《我们从未现代过》是进入布鲁诺·拉图尔思想语境的代表文本入口。条目以“行动者网络”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 科学技术研究
打开条目 →
著作索引条目

《西非国家与人民》

West African Countries and Peoples · 1868年

《西非国家与人民》是进入詹姆斯·霍顿思想语境的代表文本入口。条目以“西非自治”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 西非政治思想
打开条目 →
著作索引条目

《伊斯兰中的女性与性别》

Women and Gender in Islam · 1992年

《伊斯兰中的女性与性别》是进入莱拉·艾哈迈德思想语境的代表文本入口。条目以“性别话语”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 伊斯兰女性主义
打开条目 →
著作索引条目

《作为意志和表象的世界》

Die Welt als Wille und Vorstellung · 1818年

《作为意志和表象的世界》是进入叔本华思想语境的代表文本入口。条目以“意志与表象”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 意志哲学
打开条目 →
著作标准条目

《全世界受苦的人》

Les damnés de la terre · 1961

法农在生命最后阶段讨论去殖民、革命暴力、民族意识、独立后的阶级风险和殖民战争造成的精神创伤,强调解放必须改变制度与人的关系。

  • 反殖民思想
打开条目 →
著作索引条目

《新民说》

新民說 · 1902至1906年

《新民说》是进入梁启超思想语境的代表文本入口。条目以“新民”为阅读线索,并对成书年代、作者归属或后世编订情况保留必要说明。

  • 近代政治思想
打开条目 →