理性如何说明存在、灵魂与必然性？
形而上学研究什么
阿维森纳认为，形而上学不是只研究某一种最高物体，也不是预先把上帝当作未经证明的研究对象。它研究的是所有学科都会用到、却不由某一门特殊科学独占的“存在者之为存在者”。上帝作为第一原则要在这门科学中得到论证，而不是充当论证起点。这个安排把本体论与神学连接起来，同时保持两者的论证次序。[3]
本质回答“它是什么”，存在回答“它是否实际存在”。设想一匹马时，我们理解马的定义，却不能仅凭定义断定某匹马存在；同样，一个事物的本质本身既不要求存在，也不要求不存在。现实中的可能事物因原因而获得存在。这一区分后来经拉丁翻译深刻影响经院哲学，但不能简单等同于后世所有“本质—存在”理论。[4]
可能者为什么指向必然者
阿维森纳用模态而非单纯时间起点来讨论第一原因。日常事物就其自身而言是“可能存在者”：它们可以存在，也可以不存在，实际存在时需要一个使之成为现实的原因。如果所有存在者都只是这种依赖性的可能者，整个因果秩序仍需要一个不从他者获得存在的“必然存在者”。[5]
必然存在者不是同类事物中最强大的一个成员，而是不存在本质与存在分离、也不依赖外因的第一原则。由此阿维森纳继续分析统一、因果和宇宙秩序。其宇宙论使用理智、天体灵魂和流溢等中世纪框架，今天未必被接受；但“依赖存在如何获得解释”的问题仍是当代模态形而上学和宗教哲学讨论他的主要原因。[6]
灵魂、知识与跨语言传播
阿维森纳的哲学并不限于形而上学。他以“悬空人”思想实验追问：一个人与身体和外界感觉暂时隔绝时，是否仍会以某种方式意识到自身？这个论证并非简单证明灵魂能离开身体生活，而是强调自我觉知不能被还原为对身体对象的普通感知。灵魂论还讨论感觉、想象、估量和理智如何分工。[7]
《治愈之书》把逻辑、自然学、数学和形而上学组织为百科全书式体系，《拯救之书》则提供较简明的综合版本。阿维森纳通过阿拉伯语、波斯语和后来的拉丁译本进入不同知识世界；阿威罗伊、苏赫拉瓦迪、托马斯·阿奎那等人既继承也批评他。理解这种影响需要追踪具体译本和论题，不能只用“亚里士多德的转述者”概括他。[8]
核心概念
代表著作
与其他哲学家的关联
阅读、校验与重构
亚里士多德阿维森纳以亚里士多德著作为核心参照，同时通过晚期古代注释传统和阿拉伯语哲学语境重新组织其形而上学。[9]
存在与本质的跨语言影响
托马斯·阿奎那来源与定位
- Ibn Sina’s MetaphysicsStanford Encyclopedia of PhilosophySections 1–5: metaphysics, essence and existence, modality, causality and cosmology
支持阿维森纳形而上学的学科结构、本质存在区分与必然者论证。
- The Metaphysics of The HealingBrigham Young University PressBooks I, V and VIII–IX
支持存在、本质、可能者与必然者的原典定位。
- Ibn Sina’s MetaphysicsStanford Encyclopedia of PhilosophySections 1–2: sources, importance, ontology and theology
支持形而上学的主题、第一原则在学科中的位置及本体论神学关系。
- The Metaphysics of The HealingBrigham Young University PressBook V, Chapter 1; Book I, Chapters 5–7
支持本质自身的中立性以及本质与现实存在的区分。
- Ibn Sina’s MetaphysicsStanford Encyclopedia of PhilosophySections 4.1–4.3: possibility, necessity and the necessary principle
支持从可能存在者到必然存在者的模态论证。
- The Metaphysics of The HealingBrigham Young University PressBook VIII, Chapters 1–7; Book IX
支持必然存在者的性质、因果链与宇宙论展开。
- History of Islamic PhilosophyRoutledgeChapters on Ibn Sīnā's psychology, the soul and knowledge
支持悬空人、自我觉知及灵魂能力结构的概括。
- History of Islamic PhilosophyRoutledgeIbn Sīnā and the Avicennan tradition
支持阿维森纳著作体系、跨语言传播与后续接受。
- Ibn Sina’s MetaphysicsStanford Encyclopedia of PhilosophyIntroduction: Avicenna’s reading of Aristotle’s Metaphysics
支持存在与本质的跨语言影响的摘要主张：阿奎那直接回应阿维森纳关于存在、本质和必然者的论证，拉丁经院哲学由此进入与阿拉伯语哲学的实质对话。
- Saint Thomas AquinasStanford Encyclopedia of PhilosophySections on being, natural law and Aristotelian philosophy
支持存在与本质的跨语言影响的摘要主张：阿奎那直接回应阿维森纳关于存在、本质和必然者的论证，拉丁经院哲学由此进入与阿拉伯语哲学的实质对话。