思想星图ATLAS OF IDEAS
克尔凯郭尔的艺术化人物形象
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欧洲 · 1813–1855

克尔凯郭尔

Søren Kierkegaard · Søren Aabye Kierkegaard

代表引文英文译文 · 可靠来源转引
The self is a relation which relates itself to its own self, or it is that in the relation which relates itself to its own self.

中文翻译:自我是一个与自身发生关系的关系,或者说,是这个关系中与自身发生关系的那一项。

The Sickness Unto Death · Part I, A英文译者:Walter Lowrie原作以丹麦文写成;此处展示 Walter Lowrie 的英文译文。来源说明:引文依据所列原典英译本及准确章节定位收录;当前标为可靠来源归引,不宣称已经完成手稿级校勘。

思想提示:克尔凯郭尔把自我理解为必须主动承担的关系,而非现成实体;绝望正暴露这种关系的失调。

克尔凯郭尔反对让抽象体系替具体个人生活。他借多重笔名和不同人生阶段讨论选择、焦虑、绝望与信仰:自我不是现成实体,而是在有限条件与可能性之间不断同自身建立关系的任务。

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核心问题

个体如何在焦虑、不确定与选择中成为自己?

存在不能被抽象体系代替;选择、承诺与绝望揭示个体同自身的关系。[1]

没有体系能够替你存在

克尔凯郭尔并非反对一切概念和系统性思考,而是反对把完成的理论体系误当成已经活过的人生。一个人可以准确解释伦理、爱情或宗教,却仍没有作出承诺。存在问题之所以特殊,是因为提问者本人就在问题之中:关于“我应怎样生活”的回答必须经由时间、选择和实践成为自己的。[2]

《非此即彼》借不同笔名呈现审美生活与伦理生活。审美者追求新鲜体验,却可能因逃避持续承诺而陷入空虚;伦理者通过选择自己、承担关系和责任获得连续性。两者不是一张简单升级表,笔名作者也不等于克尔凯郭尔本人,作品迫使读者判断每种生活方式能解释什么、又遮蔽什么。[3]

焦虑揭示可能,绝望暴露自我关系

焦虑不同于对某个确定对象的恐惧。站在悬崖边,人既害怕跌落,也意识到自己能够跳下去;焦虑由此显露自由的可能性和责任。它不自动教人选什么,却打断“我只能如此”的自我安慰。选择越重要,知识越不能彻底消除风险。[4]

《致死的疾病》把自我理解为一个与自身发生关系的关系。绝望不是普通沮丧,而是这种关系失调:可能是不愿成为自己,也可能是执意只靠自己成为某种想象中的自我。自我既不能被社会角色完全规定,也不能凭意志凭空创造;它必须在有限事实、可能性以及对自身来源的关系中获得平衡。[5]

信仰不能被证明替代

《恐惧与战栗》通过亚伯拉罕献以撒的故事追问,宗教信仰能否被普遍伦理规则完整翻译。作品中的“信仰骑士”既不能用结果成功为行动辩护,也不能把私人确信变成他人必须服从的公共证明。克尔凯郭尔展示信仰的悖论和孤独,并没有提供一个可供模仿的暴力许可证。[6]

多重笔名、故事和反讽构成他的“间接传达”:作者不直接交付结论,而让读者在互相冲突的声音中意识到自己的位置。这种方法影响后来存在哲学对个体、焦虑和选择的关注,但克尔凯郭尔的思想始终深植于基督教问题。把他只写成无宗教内容的存在主义先驱,会抹去其核心关切。[7]

核心概念

代表著作

与其他哲学家的关联

主题共鸣 · 有材料支持

体系之外的个体与价值

尼采

两人都从不同方向挑战抽象体系并追问个体如何承担价值;这条线只表示后世比较建立的主题共鸣,不主张历史影响。 主题比较,不代表直接阅读。[9][10]

来源与定位

  1. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySections 2–4 on despair, anxiety, spheres of existence and scholarship

    支持具体存在、焦虑、绝望、选择与信仰之间的总体思想结构。

  2. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySections 1–3 on works, human existence and spheres of existence

    支持具体个人不能被抽象知识替代,以及生活立场必须通过选择形成的说明。

  3. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySections 3.1–3.2 on the aesthetic and ethical spheres

    支持审美与伦理生活方式的差异,以及笔名写作不能直接等同作者立场的说明。

  4. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySection 2 on anxiety, freedom and human existence

    支持焦虑不同于对象性恐惧,并揭示可能性与自由责任的说明。

  5. The Sickness Unto DeathPrinceton University PressPart I, A–C, on the self and forms of despair

    支持自我是与自身相关的关系,以及绝望作为自我关系失调的分析。

  6. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySection 3.3 on the religious sphere and the life of faith

    支持《恐惧与战栗》关于信仰、伦理普遍性和个体责任的解释边界。

  7. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySections 1, 3 and 4 on pseudonymous works, faith and trajectories of scholarship

    支持间接传达、笔名写作及其宗教背景对后世存在哲学的影响。

  8. Georg Wilhelm Friedrich HegelStanford Encyclopedia of PhilosophySections on recognition, history, freedom and ethical life

    支持个体拒绝被体系吸收的摘要主张:克尔凯郭尔以具体存在、选择和信仰反对把个体经验化约为总体体系中的一个环节。

  9. Søren KierkegaardStanford Encyclopedia of PhilosophySections on existence, anxiety, choice and the critique of system

    支持体系之外的个体与价值的摘要主张:两人都从不同方向挑战抽象体系并追问个体如何承担价值;这条线只表示后世比较建立的主题共鸣,不主张历史影响。

  10. Friedrich NietzscheStanford Encyclopedia of PhilosophySections on genealogy, values, perspectivism and agency

    支持体系之外的个体与价值的摘要主张:两人都从不同方向挑战抽象体系并追问个体如何承担价值;这条线只表示后世比较建立的主题共鸣,不主张历史影响。