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朱熹的后世或传统人物形象
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东亚 · 1130–1200

朱熹

Zhu Xi

代表引文古文原句 · 原典已核
所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。

今译所谓通过格物达到知识,就是说要扩充自己的认识,必须接触具体事物并穷究其中的道理。

《大学章句》 · 第五章·补格物传

思想提示:朱熹把认识过程落实到对具体事物的持续探究中,使格物、读书与道德修养形成连续实践。

朱熹是东亚理学的重要思想人物,主要追问“道德知识如何通过理解事物之理逐步形成?”。其思想以“格物致知”为入口,主张格物、读书和涵养相互配合,使心对理的认识落实为日常伦理实践。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

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核心问题

道德知识如何通过理解事物之理逐步形成?

格物、读书和涵养相互配合,使心对理的认识落实为日常伦理实践。

思想概览

朱熹是东亚理学的重要思想人物,主要追问“道德知识如何通过理解事物之理逐步形成?”。其思想以“格物致知”为入口,主张格物、读书和涵养相互配合,使心对理的认识落实为日常伦理实践。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

核心问题:道德知识如何通过理解事物之理逐步形成?

核心主张:格物、读书和涵养相互配合,使心对理的认识落实为日常伦理实践。

来源与定位

  1. Encyclopedia of Chinese PhilosophyRoutledge对应人物与学派条目:“Zhu Xi / 朱熹”

    支持朱熹的身份、思想主张与历史语境概述。