在追问具体事物之前，我们是否已经遗忘了存在问题？
人的存在总已在世界之中，通过关切、时间性与有限性理解自身。[1]
存在不是最大的一个东西
海德格尔区分“存在者”与“存在”：桌子、数字、制度和人都是存在者，但列出它们仍没有回答这些事物以何种方式对我们有意义。存在也不是藏在万物背后的最高物体。哲学需要追问，我们在说某物“是”时已经运用了怎样的理解，而这套理解为何长期被当作理所当然。[2]
《存在与时间》从“此在”进入问题，因为人会在生活中关切自己的存在。此在不是先封闭于心灵再去推测外界，而总已在一个可使用、可交往、可担忧的世界中。锤子通常先作为用来做事的器具出现，坏掉后才突出成被观察的对象；这说明实践关系比孤立观看更早组织我们的世界。[3]
有限性怎样使选择成为自己的
人发现自己已经置身于一个没有亲自选择的时代、语言、身体和关系之中，海德格尔称之为被抛处境；与此同时，人又总在朝未来可能性筹划自己。过去不是已经消失的仓库，未来也不只是尚未到来的时刻。此在的时间性把已经如此、正在操持和可能成为组织成一个整体。[4]
日常生活中，人容易以“大家都这样”的方式理解自己，把选择交给匿名的常人。本真并不等于脱离社会或追求奇特个性，而是承认没有人能替自己承担有限生命。向死而在让死亡不再只是将来发生的事件，而成为揭示自身可能性不可转让的界限；它要求承担选择，不提供一张道德答案表。[5]
技术揭示世界，也可能遮蔽世界
晚期海德格尔不把现代技术只理解成中性的工具集合。他用“座架”描述一种占主导地位的揭示方式：河流首先显现为水力储备，土地成为可开发资源，人也被纳入可调配的人力。问题不在于机器本身邪恶，而在于当可计算和可控制成为唯一尺度时，其他理解事物的方式会被遮蔽。[6][7]
解释这一思想不能绕过海德格尔1933年加入纳粹党、担任弗赖堡大学校长及其后续政治沉默。学界对这些政治选择与存在、历史、共同体等概念之间的关系存在持续争论。本站不把政治经历当作一句传记附注，也不以此代替对文本的分析，而是把它作为检验其哲学盲点和责任的必要边界。[8]
核心概念
代表著作
与其他哲学家的关联
从存在分析到公共行动
阿伦特阿伦特早年接受海德格尔的哲学训练，但其成熟政治思想把重点转向多元行动、公共世界与判断。 思想影响与两人的私人、政治关系需要分开陈述。[9][10]
有限存在与处境自由
波伏娃在世存在走向身体主体
梅洛-庞蒂海德格尔对在世存在的分析帮助梅洛-庞蒂摆脱孤立意识模型；梅洛-庞蒂进一步以身体主体说明人与世界的原初嵌入。[12][13]
存在之问转向人的自由
萨特萨特借助海德格尔关于在世存在、事实性与可能性的分析，建立以意识、自由和责任为中心的存在主义；两者的哲学目标并不相同。[14][15]
现象学转向存在问题
胡塞尔来源与定位
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections 2–5 on Being and Time, the Nazi era, the turn and technology
支持从存在问题、此在分析到晚期技术思想的总体脉络，并说明其政治经历对思想解释的限制。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections 2 and 2.1 on the question of Being and kinds of being
支持存在与存在者的区分，以及海德格尔重新提出存在问题的理由。
- Being and TimeSCM Press§§12–18, H.52–88, on being-in-the-world and equipment
支持此在总已在世，以及器具在实践关联中首先显现的说明。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections 2.4–2.5 on authenticity, thrownness and temporality
支持被抛、筹划和时间性共同构成此在存在结构的说明。
- Being and TimeSCM Press§§27, 53 and 62, on das Man, being-towards-death and resoluteness
支持常人、本真性、向死而在与决意之间关系的概括。
- The Question Concerning Technology and Other EssaysHarper & RowThe Question Concerning Technology, pp. 3–35
支持技术的本质不是器具本身，以及座架把万物揭示为持存物的论述。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections 4 and 5.2 on the turn and technology
支持晚期思想由此在分析转向存在历史与技术问题的背景。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySection 3 on Nazi-era writings and political involvement
支持海德格尔加入纳粹党、校长任期及相关解释争议的历史范围。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections on being-in-the-world, temporality and technology
支持现象学转向存在问题的摘要主张：海德格尔在胡塞尔的现象学训练中成长，又把意向性描述转向在世存在、时间性与存在之问。
- Hannah ArendtStanford Encyclopedia of PhilosophySections on action, plurality, totalitarianism and judgment
支持从存在分析到公共行动的摘要主张：阿伦特早年接受海德格尔的哲学训练，但其成熟政治思想把重点转向多元行动、公共世界与判断。
- Simone de BeauvoirStanford Encyclopedia of PhilosophySections on ambiguity, situated freedom and becoming woman
支持有限存在与处境自由的摘要主张：波伏娃通过存在主义语境吸收在世存在与有限性的论题，并以处境、身体和相互自由把它重新定向。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections on being-in-the-world and phenomenology
支持在世存在对主体与世界关系的重构。
- Maurice Merleau-PontyStanford Encyclopedia of PhilosophySections on Heidegger, embodiment and being-in-the-world
支持梅洛-庞蒂吸收在世存在分析并将其推进到身体主体的说明。
- Martin HeideggerStanford Encyclopedia of PhilosophySections on being-in-the-world, thrownness and possibility
支持萨特所回应的在世存在、被抛与可能性问题背景。
- Jean-Paul SartreStanford Encyclopedia of PhilosophySections on Heidegger, ontology, facticity and freedom
支持萨特吸收海德格尔分析，同时将其重构为自由与责任问题的说明。
- Edmund HusserlStanford Encyclopedia of PhilosophySections on intentionality, epoché and the lifeworld
支持现象学转向存在问题的摘要主张：海德格尔在胡塞尔的现象学训练中成长，又把意向性描述转向在世存在、时间性与存在之问。