思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发,沿着概念与文本阅读思想史

213 人物283 概念181 传统241 著作

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孟子的后世或传统人物形象
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孟子

Mencius · 约公元前372–289

孟子是东亚儒家的重要思想人物,主要追问“人的道德能力如何在政治与日常实践中生长?”。其思想以“性善”为入口,主张人具有恻隐等道德端绪,仁政与自我修养应保护并扩充这些能力。

  • 儒家
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梅洛-庞蒂的艺术化人物形象
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梅洛-庞蒂

Maurice Merleau-Ponty · 1908–1961

梅洛-庞蒂是法国现象学的重要人物。他把身体、知觉、习惯与表达置于哲学中心,反对把意识和世界理解成两个封闭实体,并在晚期以肉身与交错探索感知者和可感世界的共同结构。

  • 现象学
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摩西·门德尔松的后世或传统人物形象
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摩西·门德尔松

Moses Mendelssohn · 1729–1786

摩西·门德尔松是西亚、中亚及伊斯兰思想世界犹太启蒙思想的重要思想人物,主要追问“国家权力能否强制信念与宗教判断?”。其思想以“宗教宽容”为入口,主张信念不能由强制产生,国家应保障公民权利而宗教共同体依靠教导与自愿实践。

  • 犹太启蒙思想
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牟宗三的历史照片
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牟宗三

Mou Zongsan · 1909–1995

牟宗三是东亚现代新儒家的重要思想人物,主要追问“儒家道德主体如何回应现代哲学关于知识与自由的问题?”。其思想以“智的直觉”为入口,主张以道德自觉和智的直觉重构儒家形上学,并区分科学民主与价值根源。

  • 现代新儒家
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墨子的艺术化人物形象
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墨子

Mozi · 约公元前470–391

墨子以战国时期的战争、贫富和任人唯亲为背景,追问公共行动怎样真正使人受益。他反对把亲族偏爱和侵略当作合理秩序,提出兼爱、非攻、尚贤与节用,并要求主张能在经验、古例和实际后果中接受检验。

  • 墨家
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穆罕默德·伊克巴尔的历史照片
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穆罕默德·伊克巴尔

Muhammad Iqbal · 1877–1938

穆罕默德·伊克巴尔是西亚、中亚及伊斯兰思想世界现代伊斯兰哲学的重要思想人物,主要追问“现代穆斯林主体如何在变化世界中获得创造性自由?”。其思想以“自我强化”为入口,主张自我不是静止实体,而在行动、爱与责任中增强并参与开放的宇宙进程。

  • 现代伊斯兰哲学
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穆拉·萨德拉的艺术化人物形象
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穆拉·萨德拉

Mulla Sadra · 约1571–1640

穆拉·萨德拉是西亚、中亚及伊斯兰思想世界伊斯兰后古典哲学的重要思想人物,主要追问“存在与本质何者更根本,实体如何发生真实变化?”。其思想以“存在优先”为入口,主张存在先于本质并具有强弱层次,实体运动说明自然和灵魂的内在生成。

  • 伊斯兰后古典哲学
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龙树的艺术化人物形象
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龙树

Nāgārjuna · 约150–250

龙树是约150–250活跃于南亚的中观佛教思想人物,主要追问“事物是否拥有独立、固定、不依赖条件的本性?”。其核心主张可概括为:空揭示缘起与依存,并不意味着世界是虚无。 本站以空、缘起、中道为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 中观佛教
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内萨瓦尔科约特尔的艺术化人物形象
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内萨瓦尔科约特尔

Nezahualcoyotl · 1402–1472

内萨瓦尔科约特尔是美洲与加勒比纳瓦思想传统的重要思想人物,主要追问“短暂生命中何种言说能够接近真实并留下共同记忆?”。其思想以“花与歌”为入口,主张诗性传统以花与歌探索无常、友谊和真实,但现存文本的具体作者归属仍需谨慎。

  • 纳瓦思想传统
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尼采的艺术化人物形象
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尼采

Friedrich Nietzsche · 1844–1900

尼采不把善恶当作无历史的事实,而用谱系追问价值由哪些身体、情感和权力关系生成。他批判否定生命的道德与虚无主义,同时以视角主义、自我塑造和价值创造探索人在旧尺度失效后如何生活。

  • 生命哲学与谱系学
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西田几多郎的历史照片
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西田几多郎

Nishida Kitaro · 1870–1945

西田几多郎是东亚京都学派的重要思想人物,主要追问“主客区分之前的经验如何成为哲学出发点?”。其思想以“纯粹经验”为入口,主张纯粹经验在反思分化之前统一认识与实在,并发展为空间性的场所逻辑。

  • 京都学派
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荻生徂徕的后世或传统人物形象
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荻生徂徕

Ogyu Sorai · 1666–1728

荻生徂徕是东亚日本古学的重要思想人物,主要追问“政治秩序应依据内在道德直觉还是历史制度?”。其思想以“古文辞”为入口,主张回到古代语言和礼乐制度理解先王之道,反对把政治简化为内在心性修养。

  • 日本古学
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奥耶龙克·奥耶乌米的历史照片
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奥耶龙克·奥耶乌米

Oyeronke Oyewumi · 1957–

奥耶龙克·奥耶乌米是非洲非洲性别思想的重要思想人物,主要追问“身体性别为何不应被视为所有社会的首要分类?”。其思想以“性别范畴殖民性”为入口,主张约鲁巴社会的社会等级曾更多依据年龄等关系,殖民知识将西方性别体系普遍化。

  • 非洲性别思想
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巴门尼德的后世或传统人物形象
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巴门尼德

Parmenides · 约公元前515–450

巴门尼德以诗歌中的女神教诲提出一个极端问题:思想和言说能否面对“不存在”?他由此区分真理之路与常人意见之路,主张真正可思、可说的存在不生不灭、不可分割。这一论证深刻改变了希腊哲学关于变化、知识与实在的讨论。

  • 前苏格拉底哲学
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钵颠阇利的后世或传统人物形象
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钵颠阇利

Patanjali · 约公元前200–公元400

钵颠阇利是南亚瑜伽哲学的重要思想人物,主要追问“意识活动如何通过训练而不再支配自我认同?”。其思想以“心识止息”为入口,主张瑜伽八支以伦理、身体和禅定实践止息心识波动,使观者安住自身。

  • 瑜伽哲学
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阿伯拉尔的后世或传统人物形象
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阿伯拉尔

Peter Abelard · 1079–1142

阿伯拉尔是欧洲与地中海经院哲学的重要思想人物,主要追问“行动的道德性质主要取决于结果、规则还是行动者意向?”。其思想以“意向伦理”为入口,主张罪责在于意志对所理解义务的同意,外在行为本身不足以判断伦理。

  • 经院哲学
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斐洛的后世或传统人物形象
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斐洛

Philo of Alexandria · 约公元前20–公元50

斐洛是西亚、中亚及伊斯兰思想世界希腊化犹太哲学的重要思想人物,主要追问“经典叙事如何与希腊哲学的理性概念协调?”。其思想以“寓意解释”为入口,主张寓意解释揭示律法的哲学层次,逻各斯连接超越的神与可理解世界。

  • 希腊化犹太哲学
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柏拉图的艺术化人物形象
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柏拉图

Plato · 约公元前427–347

柏拉图以对话而非教科书写作。他从意见与知识的区别出发,追问变化中的事物为何仍可被理解,并把认识、灵魂教育和城邦正义放进同一问题:人怎样转向善,又怎样共同生活。苏格拉底等人物的发言彼此争辩,读者不能把其中任何一句直接当成作者定论。

  • 古希腊哲学
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普罗提诺的后世或传统人物形象
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普罗提诺

Plotinus · 约204–270

普罗提诺是欧洲与地中海新柏拉图主义的重要思想人物,主要追问“多样存在如何从绝对统一者产生而不损害其统一?”。其思想以“流溢”为入口,主张万有由太一经理智和灵魂层层流溢,哲学与内在净化使灵魂回归其统一根源。

  • 新柏拉图主义
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比里·帕侬荣的历史照片
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比里·帕侬荣

Pridi Banomyong · 1900–1983

比里·帕侬荣是东南亚与大洋洲泰国政治思想的重要思想人物,主要追问“宪政改革如何与经济正义和国家独立相结合?”。其思想以“宪政民生”为入口,主张以民权、法治和社会保障推动立宪秩序,并在帝国压力下维护政治自主。

  • 泰国政治思想
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普罗泰戈拉的后世或传统人物形象
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普罗泰戈拉

Protagoras · 约公元前490–420

普罗泰戈拉以人的经验、公共论辩和教育为中心,挑战把知识想成脱离判断者的固定尺度。由于原著几乎全部散佚,今天的理解必须同时阅读残篇与柏拉图、亚里士多德等人的批评性转述。

  • 智者学派
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普塔霍特普的后世或传统人物形象
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普塔霍特普

Ptahhotep · 约公元前2400–2350

普塔霍特普是非洲古埃及智慧传统的重要思想人物,主要追问“良好治理和日常交往如何体现正义秩序?”。其思想以“玛阿特言行”为入口,主张克制言语、倾听和公正行政使个人行为与玛阿特的社会宇宙秩序协调。

  • 古埃及智慧传统
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毕达哥拉斯的后世或传统人物形象
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毕达哥拉斯

Pythagoras · 约公元前570–495

毕达哥拉斯是欧洲与地中海前苏格拉底哲学的重要思想人物,主要追问“宇宙秩序、音乐比例和灵魂生活如何彼此关联?”。其思想以“数的秩序”为入口,主张毕达哥拉斯传统以数与和谐解释宇宙,并把共同生活和灵魂净化纳入哲学实践。

  • 前苏格拉底哲学
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拉比娅·阿达维娅的后世或传统人物形象
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拉比娅·阿达维娅

Rabia al-Adawiyya · 约717–801

拉比娅·阿达维娅是西亚、中亚及伊斯兰思想世界苏菲思想的重要思想人物,主要追问“对神圣者的爱能否超越奖赏与惩罚的计算?”。其思想以“无条件之爱”为入口,主张以无条件的神爱净化敬拜动机,使精神实践不再由天堂希望或地狱恐惧支配。

  • 苏菲思想
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