思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发，沿着概念与文本阅读思想史

213 人物283 概念181 传统241 著作

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空海的后世或传统人物形象
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空海

Kukai · 774–835

空海是东亚日本密教的重要思想人物，主要追问“语言、身体和仪式如何成为觉悟的现实媒介？”。其思想以“即身成佛”为入口，主张身语意与宇宙佛的活动相应，使成佛不是遥远结果而可在当下身体中实现。

  • 日本密教
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鸠摩梨罗的艺术化人物形象
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鸠摩梨罗

Kumarila Bhatta · 约650–725

鸠摩梨罗是南亚弥曼差的重要思想人物，主要追问“经典证言为何能够成为独立的知识来源？”。其思想以“吠陀自证”为入口，主张吠陀不依赖个人作者而具有权威，认知在无反证时具有初始可信性。

  • 弥曼差
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夸梅·安东尼·阿皮亚的历史照片
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夸梅·安东尼·阿皮亚

Kwame Anthony Appiah · 1954–

夸梅·安东尼·阿皮亚是跨区域与离散思想传统世界主义与身份哲学的重要思想人物，主要追问“全球责任如何与地方身份和文化差异共存？”。其思想以“扎根世界主义”为入口，主张世界主义结合对所有人的义务与对具体生活方式的尊重，身份不是封闭本质。

  • 世界主义与身份哲学
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夸梅·恩克鲁玛的历史照片
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夸梅·恩克鲁玛

Kwame Nkrumah · 1909–1972

夸梅·恩克鲁玛是非洲泛非主义的重要思想人物，主要追问“非洲社会如何综合多重传统并完成去殖民化？”。其思想以“自觉主义”为入口，主张自觉主义以平等主义重组非洲、本土伊斯兰与欧洲影响，连接泛非团结和社会主义。

  • 泛非主义
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夸西·维雷杜的艺术化人物形象
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夸西·维雷杜

Kwasi Wiredu · 1931–2022

夸西·维雷杜是非洲当代非洲哲学的重要思想人物，主要追问“哲学概念如何摆脱殖民语言带来的误导？”。其思想以“概念去殖民”为入口，主张用本土语言检验哲学范畴并发展共识民主，可避免把外来问题误认作普遍问题。

  • 当代非洲哲学
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老子的后世或传统人物形象
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老子

Laozi · 约公元前600–400

老子是东亚道家的重要思想人物，主要追问“秩序能否在减少强制和欲望中形成？”。其思想以“无为”为入口，主张道的运作不依赖强制，人应以无为和朴素回应万物的自生变化。

  • 道家
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莱拉·艾哈迈德的艺术化人物形象
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莱拉·艾哈迈德

Leila Ahmed · 1940–2023

莱拉·艾哈迈德是西亚、中亚及伊斯兰思想世界伊斯兰女性主义的重要思想人物，主要追问“殖民权力与本土父权如何共同塑造关于穆斯林女性的叙述？”。其思想以“性别话语”为入口，主张性别观念须在制度与殖民史中分析，不能把面纱或伊斯兰传统处理成单一不变的符号。

  • 伊斯兰女性主义
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利奥波德·桑戈尔的历史照片
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利奥波德·桑戈尔

Leopold Sedar Senghor · 1906–2001

利奥波德·桑戈尔是非洲黑人性与人文主义的重要思想人物，主要追问“被殖民者如何肯定自身文化而不封闭于本质主义？”。其思想以“黑人性”为入口，主张以黑人性重估非洲审美和关系性知识，并设想差异文化通过对话形成普遍文明。

  • 黑人性与人文主义
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莱奥波尔多·塞亚的历史照片
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莱奥波尔多·塞亚

Leopoldo Zea · 1912–2004

莱奥波尔多·塞亚是美洲与加勒比拉丁美洲哲学的重要思想人物，主要追问“拉丁美洲哲学如何在具体历史处境中形成普遍意义？”。其思想以“思想的处境性”为入口，主张思想总从处境出发，殖民边缘对自身历史的反思能够改变关于普遍哲学的定义。

  • 拉丁美洲哲学
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李贽的后世或传统人物形象
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李贽

Li Zhi · 1527–1602

李贽是东亚明代批判思想的重要思想人物，主要追问“个体真诚如何抵抗以经典权威为名的伪饰？”。其思想以“童心”为入口，主张童心保存未经虚假名教遮蔽的真实感受，经典判断应回到具体生命经验。

  • 明代批判思想
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梁启超的历史照片
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梁启超

Liang Qichao · 1873–1929

梁启超是东亚近代政治思想的重要思想人物，主要追问“现代国家的公民主体如何由教育和公共讨论塑造？”。其思想以“新民”为入口，主张政治更新需要培养具有权利、责任和公共意识的新民，并重估中国思想史。

  • 近代政治思想
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梁漱溟的历史照片
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梁漱溟

Liang Shuming · 1893–1988

梁漱溟是东亚现代新儒家的重要思想人物，主要追问“不同文明的生活取向如何回应现代性的共同困境？”。其思想以“文化路向”为入口，主张文化体现处理欲望、关系和自然的不同路向，中国社会更新应重建伦理共同体。

  • 现代新儒家
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洛克的艺术化人物形象
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洛克

John Locke · 1632–1704

洛克从人的理解力实际怎样工作出发，考察观念的来源、知识的边界和人格连续性；在政治上，他把政府写成受人民同意约束的公共信托，并以保护生命、自由和财产检验统治的正当性。

  • 英国经验主义
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费尔巴哈的历史照片
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费尔巴哈

Ludwig Feuerbach · 1804–1872

费尔巴哈是欧洲与地中海青年黑格尔派的重要思想人物，主要追问“神学属性是否表达了被异化的人类能力？”。其思想以“宗教投射”为入口，主张宗教把人的类本质投射为超越对象，批判应使爱与共同性回到人间。

  • 青年黑格尔派
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马基雅维利的艺术化人物形象
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马基雅维利

Niccolò Machiavelli · 1469–1527

马基雅维利是1469–1527活跃于欧洲的文艺复兴政治思想思想人物，主要追问“政治秩序如何在冲突、偶然与权力斗争中维持？”。其核心主张可概括为：政治判断必须面对现实力量、制度冲突与运气，而不能只诉诸私人德性。 本站以权力、共和、命运为入口，连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 文艺复兴政治思想
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摩陀婆的后世或传统人物形象
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摩陀婆

Madhva · 约1238–1317

摩陀婆是南亚二元论吠檀多的重要思想人物，主要追问“神、灵魂和世界的差异为何不能被还原？”。其思想以“五差别”为入口，主张五类真实差别构成存在秩序，个体通过知识、虔敬与神恩而趋向解脱。

  • 二元论吠檀多
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筏驮摩那的后世或传统人物形象
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筏驮摩那

Mahavira · 约公元前599–527

筏驮摩那是南亚耆那教的重要思想人物，主要追问“生命如何通过严格伦理实践摆脱业的束缚？”。其思想以“不害”为入口，主张不害、非占有与多面真理观共同约束行动和判断，使灵魂趋向解脱。

  • 耆那教
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迈蒙尼德的后世或传统人物形象
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迈蒙尼德

Maimonides · 1138–1204

迈蒙尼德是西亚、中亚及伊斯兰思想世界犹太哲学的重要思想人物，主要追问“有限语言如何谈论超越属性的神？”。其思想以“否定神学”为入口，主张关于神的肯定属性易导致拟人化，否定性表达更能维护神圣统一。

  • 犹太哲学
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弥勒依的艺术化人物形象
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弥勒依

Maitreyi · 约公元前800–500

弥勒依是南亚奥义书传统的重要思想人物，主要追问“财富与亲密关系能否给予人真正的不朽？”。其思想以“不朽”为入口，主张一切被爱之物因自我而可爱，对自我的认识比财富更接近不朽问题的核心。

  • 奥义书传统
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摩尼的艺术化人物形象
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摩尼

Mani · 216–274

摩尼是西亚、中亚及伊斯兰思想世界摩尼教的重要思想人物，主要追问“世界中的恶与痛苦如何由宇宙性冲突解释？”。其思想以“光暗二元”为入口，主张光与暗的混合构成现世处境，知识、节制和宗教共同体协助释放光明。

  • 摩尼教
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玛丽亚·卢戈内斯的历史照片
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玛丽亚·卢戈内斯

Maria Lugones · 1944–2020

玛丽亚·卢戈内斯是美洲与加勒比去殖民女性主义的重要思想人物，主要追问“殖民权力如何重塑性别、种族和劳动关系？”。其思想以“殖民性别体系”为入口，主张现代殖民性别体系把欧洲二元性别强加于被殖民社会，抵抗来自关系性世界建构。

  • 去殖民女性主义
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玛莎·努斯鲍姆的历史照片
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玛莎·努斯鲍姆

Martha Nussbaum · 1947–

玛莎·努斯鲍姆反对仅用收入、总幸福或主观满意评价社会正义。她提出能力进路：关键不是人被给了什么，或自称多快乐，而是她实际上有没有健康、教育、情感、政治参与和选择人生道路的真实机会。

  • 伦理与能力进路
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马克思的艺术化人物形象
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马克思

Karl Marx · 1818–1883

马克思是1818–1883活跃于欧洲的历史唯物主义思想人物，主要追问“资本主义生产关系如何塑造劳动、意识与解放的条件？”。其核心主张可概括为：社会关系不是静止观念，而是在物质生产、阶级冲突和集体实践中形成并改变。 本站以资本、异化、阶级为入口，连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 历史唯物主义
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艾克哈特的后世或传统人物形象
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艾克哈特

Meister Eckhart · 约1260–1328

艾克哈特是欧洲与地中海中世纪神秘哲学的重要思想人物，主要追问“心灵如何通过放下占有而向神圣根基敞开？”。其思想以“离执”为入口，主张离执不是消极空无，而是放下自我意志，使灵魂深处与神性根基的生成相遇。

  • 中世纪神秘哲学
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