思想星图ATLAS OF IDEAS

WORLD PHILOSOPHY KNOWLEDGE BASE

从人物出发,沿着概念与文本阅读思想史

210 人物261 概念179 传统230 著作

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弗雷德里克·道格拉斯的历史照片
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弗雷德里克·道格拉斯

Frederick Douglass · 1818–1895

弗雷德里克·道格拉斯是美洲与加勒比废奴与自由思想的重要思想人物,主要追问“奴役制度如何通过知识控制摧毁人格与自由?”。其思想以“自我解放”为入口,主张识字、叙事和集体抗争揭露奴役的暴力,使被奴役者成为自由的政治主体。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 废奴与自由思想
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恒伽沙的艺术化人物形象
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恒伽沙

Gangesha · 约1325–1400

恒伽沙是南亚新正理派的重要思想人物,主要追问“一个认知何以被判定为有效知识?”。其思想以“认知根据”为入口,主张以精密的新正理语言分析知觉、推理和认知效力,区分对象与关于对象的限定关系。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 新正理派
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迦尔吉的后世或传统人物形象
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迦尔吉

Gargi Vachaknavi · 约公元前800–500

迦尔吉是南亚奥义书传统的重要思想人物,主要追问“世界的终极根据能否由层层追问加以把握?”。其思想以“不坏者”为入口,主张通过公开辩论追问万物所依,最终把讨论引向不可毁坏且超越对象化描述的根据。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 奥义书传统
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斯皮瓦克的历史照片
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斯皮瓦克

Gayatri Chakravorty Spivak · 1942–

斯皮瓦克是跨区域与离散思想传统后殖民思想的重要思想人物,主要追问“代表被压迫者的知识实践为何可能再次遮蔽其声音?”。其思想以“底层能否发声”为入口,主张底层主体受多重制度中介,批评者必须反思自身代表位置和认识暴力。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 后殖民思想
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贝克莱的后世或传统人物形象
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贝克莱

George Berkeley · 1685–1753

贝克莱是欧洲与地中海经验主义的重要思想人物,主要追问“物质实体是否超出我们能够经验和说明的范围?”。其思想以“被感知即存在”为入口,主张感觉对象的存在就在于被感知,持续秩序由精神及神的知觉说明而非不可知物质支撑。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 经验主义
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格尔松尼德的后世或传统人物形象
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格尔松尼德

Gersonides · 1288–1344

格尔松尼德是西亚、中亚及伊斯兰思想世界犹太哲学的重要思想人物,主要追问“人的知识和自由如何与神知及宇宙秩序相容?”。其思想以“能动理智”为入口,主张以亚里士多德主义重构能动理智、预言与天意,并坚持哲学论证可澄清经文问题。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 犹太哲学
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弗雷格的历史照片
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弗雷格

Gottlob Frege · 1848–1925

弗雷格是欧洲与地中海逻辑与语言哲学的重要思想人物,主要追问“语言表达式的意义如何超出其所指对象?”。其思想以“涵义与指称”为入口,主张涵义提供对象的呈现方式,指称则是对象本身,区分二者澄清同一性和真值。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 逻辑与语言哲学
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郭象的后世或传统人物形象
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郭象

Guo Xiang · 252–312

郭象是东亚玄学的重要思想人物,主要追问“万物如何在没有外在造物者的情况下各自生成?”。其思想以“独化”为入口,主张万物各依其性分而独化,自得并非脱离关系而是恰当地处于变化秩序。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 玄学
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古鲁那纳克的后世或传统人物形象
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古鲁那纳克

Guru Nanak · 1469–1539

古鲁那纳克是南亚锡克思想的重要思想人物,主要追问“平等的共同生活如何从对唯一神圣实在的体认中建立?”。其思想以“唯一者”为入口,主张记念唯一者、诚实劳动和分享所得相互贯通,并否定种姓和宗教身份的绝对化。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 锡克思想
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韩非的后世或传统人物形象
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韩非

Han Fei · 约公元前280–233

韩非是东亚法家的重要思想人物,主要追问“政治秩序如何在不依赖统治者德性的条件下维持?”。其思想以“法术势”为入口,主张公开的法、行政之术与职位之势共同约束官僚和政治行为。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 法家
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韩愈的后世或传统人物形象
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韩愈

Han Yu · 768–824

韩愈是东亚儒学复兴的重要思想人物,主要追问“儒家伦理如何面对佛道思想和帝国制度的挑战?”。其思想以“道统”为入口,主张以仁义和道统重建儒学的公共正当性,并强调师道与古文的教化作用。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 儒学复兴
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黑格尔的艺术化人物形象
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黑格尔

G. W. F. Hegel · 1770–1831

黑格尔是1770–1831活跃于欧洲的德国观念论思想人物,主要追问“自由如何通过承认、制度与历史冲突成为现实?”。其核心主张可概括为:自我意识在相互承认中形成,自由必须在家庭、市民社会与国家的伦理制度中实现。 本站以承认、辩证法、伦理生活为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 德国观念论
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海德格尔的艺术化人物形象
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海德格尔

Martin Heidegger · 1889–1976

海德格尔是1889–1976活跃于欧洲的存在论与现象学思想人物,主要追问“在追问具体事物之前,我们是否已经遗忘了存在问题?”。其核心主张可概括为:人的存在总已在世界之中,通过关切、时间性与有限性理解自身。 本站以存在、在世、时间性为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 存在论与现象学
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梭罗的历史照片
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梭罗

Henry David Thoreau · 1817–1862

梭罗是美洲与加勒比超验主义与公民不服从的重要思想人物,主要追问“个人良知何时应拒绝服从不正义国家?”。其思想以“公民不服从”为入口,主张当法律使人参与奴役和战争时,撤回合作和承担惩罚可成为政治责任。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 超验主义与公民不服从
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亨利·奥德拉·奥鲁卡的艺术化人物形象
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亨利·奥德拉·奥鲁卡

Henry Odera Oruka · 1944–1995

亨利·奥德拉·奥鲁卡是非洲贤哲哲学的重要思想人物,主要追问“口述传统中的个人批判反思如何被识别为哲学?”。其思想以“贤哲哲学”为入口,主张通过访谈区分民间智慧与贤哲的论证性反思,挑战哲学只存在于书面经典的偏见。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 贤哲哲学
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赫拉克利特的后世或传统人物形象
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赫拉克利特

Heraclitus · 约公元前540–480

赫拉克利特是欧洲与地中海前苏格拉底哲学的重要思想人物,主要追问“变化中的对立如何仍能构成共同秩序?”。其思想以“逻各斯”为入口,主张逻各斯使对立冲突呈现可理解的结构,万物在持续变化中保持张力式统一。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 前苏格拉底哲学
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宾根的希尔德加德的后世或传统人物形象
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宾根的希尔德加德

Hildegard of Bingen · 1098–1179

宾根的希尔德加德是欧洲与地中海中世纪思想的重要思想人物,主要追问“自然、身体、音乐与神学想象如何构成统一的知识图景?”。其思想以“生命力”为入口,主张生命力贯穿宇宙和身体,视觉、音乐与自然观察共同表达受造秩序。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 中世纪思想
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霍布斯的艺术化人物形象
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霍布斯

Thomas Hobbes · 1588–1679

霍布斯是1588–1679活跃于欧洲的近代政治哲学思想人物,主要追问“彼此脆弱而相互戒惧的人为何需要共同权威?”。其核心主张可概括为:和平需要人们以契约授权公共权力,把不稳定的私人判断转化为共同规则。 本站以契约、主权、自然状态为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 近代政治哲学
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胡适的历史照片
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胡适

Hu Shi · 1891–1962

胡适是东亚中国实用主义的重要思想人物,主要追问“传统与现代的思想主张应如何接受公开检验?”。其思想以“实验主义”为入口,主张以大胆假设和小心求证的方法处理思想问题,并用历史研究重估传统。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 中国实用主义
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慧远的艺术化人物形象
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慧远

Huiyuan · 334–416

慧远是东亚中国佛教的重要思想人物,主要追问“出家修行者与世俗政治权力应保持怎样的关系?”。其思想以“神不灭”为入口,主张僧团以超越世俗礼制的修行目标保持相对自主,并借因果报应说明伦理连续性。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 中国佛教
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休谟的艺术化人物形象
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休谟

David Hume · 1711–1776

休谟是1711–1776活跃于欧洲的苏格兰启蒙运动思想人物,主要追问“因果、自我与道德判断究竟来自理性还是经验习惯?”。其核心主张可概括为:许多确定感来自习惯与情感,而不是理性能够独立证明的必然联系。 本站以习惯、因果、情感为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 苏格兰启蒙运动
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胡塞尔的艺术化人物形象
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胡塞尔

Edmund Husserl · 1859–1938

胡塞尔是1859–1938活跃于欧洲的现象学思想人物,主要追问“经验中的对象如何向意识显现?”。其核心主张可概括为:通过悬置未经检验的自然态度,现象学描述意向性结构与生活世界。 本站以意向性、悬置、生活世界为入口,连接其代表文本、思想关系与学术来源。

  • 现象学
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希帕提娅的后世或传统人物形象
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希帕提娅

Hypatia · 约355–415

希帕提娅是欧洲与地中海晚期古代哲学的重要思想人物,主要追问“数学、天文学与哲学教育如何共同训练理性?”。其思想以“数学哲学教育”为入口,主张通过新柏拉图主义教学和数学注释维系公共求知共同体,其本人作品多仅见后世证言。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 晚期古代哲学
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伊本·阿拉比的艺术化人物形象
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伊本·阿拉比

Ibn Arabi · 1165–1240

伊本·阿拉比是西亚、中亚及伊斯兰思想世界苏菲形而上学的重要思想人物,主要追问“无限神圣实在如何在多样世界中显现?”。其思想以“存在统一”为入口,主张万物是神圣名号的不同显现,完人以想象和认识综合存在的多重层次。条目结合代表文本、活动地点和学术研究,提示相关年代、归属或解释中的不确定性。

  • 苏菲形而上学
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